“老乡，请问吴水根家怎么走？”

“这条大路一直到头，进寨子，打银声最大的那家就是。”顺着老乡指引的方向一路前行，转过几道弯才看到冒着炊烟的寨子。声音最大、最有规律的那一家就是吴水根的作坊。

从学习银饰制作起，至今他已在这条路上艰难地走了34年。吴水根期望有一天让苗族银饰能走向全国，走出国门。年，他打破当地“传男不传女，传内不传外”的传统，开始带徒。至今他的徒弟已经遍布黔东南地区。

他回望祖辈的坎坷经历，思考着走出一条属于自己的路，“希望把苗族银饰保护好、传承好”。

受浓重巫文化笼罩的苗族人，对银饰有着天生的热情，银饰也被赋予了数不完说不尽的神秘意义。

苗族人相信锋利的银饰具有驱邪消灾的作用，因此即便是行山走路在山泉中饮水，都要先用银镯浸入泉水后才饮用；而每个少女出嫁之时也必须配备一身传统的银饰穿戴，戴上以后终生跟随。银饰在苗族数千年的繁衍发展过程中，早已不止是别在腰间的艺术品，已然化身为一种精神力量，凝聚子子孙孙，支撑着整个苗族。

苗族银饰距今已有千年历史，主要分为头饰、颈饰、胸饰、手饰等，都是由苗族银匠精心做成，其以其种类繁多、造型精美形成了一种独特的极具审美的“银饰文化”。

苗族银饰以其多样的品种、奇美的造型与精巧的工艺，不仅向人们呈现了一个瑰丽多彩的艺术世界，而且也展示出一个有着丰富内涵的精神世界。

头饰

苗家女子的头饰包括银角、银扇、银帽、银围帕、银发簪、银插针、银顶花、银花梳、银耳环等。头饰在所有服饰中占有重要地位，往往通过头饰可判断出服饰主人的各种情况。

胸颈饰

胸颈饰包括银项圈、银压领、银胸牌、银胸吊饰等，苗族很重视对胸颈部位的装饰，由此胸颈饰成为银饰中制作考究的一支。银项圈可以分为套圈、链型和圈型三种。链型的有8字环形项链、金瓜项链、串珠型项链等。

圈型的有扭索项圈、绞丝项圈、串戒指项圈、百叶项圈等。另外还有银龙项圈，它为双层，以银片拼合，其上为凸纹二龙戏珠图，项圈下缘垂十一串银吊，吊分四级，为蝶、莲台菩萨、银铃、叶片等形象，其造型丰满，工艺复杂，是苗族银项圈中的精品。

手饰

手饰包括银手镯，银戒指，其是苗族银饰的一个重要组成部分。银手镯佩戴多者达四、五对之多，其造型不一，形式多样。有空心筒状型、绞丝型、编丝型、浮雕型、镂空型、篓花型、焊花型等等。风格粗扩的手镯光面无纹，硕太沉重;风格细腻的手镯用极细的银丝编织或焊成空花，工艺精致。浮雕型手镯以连续花枝纹或龙纹居多。

衣饰

衣饰包括银衣片、银围腰链、银扣等。贵州清水江流域的苗族盛行着银衣，银衣片是银衣的主要饰物。银衣片装饰衣袖、衣襟、衣摆边等处，起渲染及衬托作用。银衣主片有浮雕狮、凤凰、锦鸡、龙、仙鹤、蝴蝶、花卉等形象。

苗族银饰以大为美、以重为美、以多为美。闻名遐迩的黔东南苗族大银角，造型源自祖先蚩尤“头有角”的形象，几乎为佩戴者身高的一半。

一个盛装的苗族女子，全身银饰可达二三十斤。清水江流域的银衣，组合部件即有数百之多，重叠繁复，呈现出一种繁缚之美，这是一种美、力量与财富的展示。

苗族银饰的加工，全是家庭作坊手工操作完成，银匠先把熔炼过的白银制成薄片、银条或银丝，利用压、寥、刻、搂等工艺，制出精美纹样，然后再焊接或编织成型。一件银饰要经过铸炼、捶打、拉丝、搓丝、掐丝、镶嵌加固、洗涤等30多道工序，复杂而精细。

除了在锤砧劳作上是行家里手，在造型设计上苗族银匠也堪称高手。他们善于从刺绣及蜡染纹样中汲取创作灵感，并根据传统习惯、审美情趣，在细节或局部的刻画上推陈出新。

经过银匠巧夺天工的设计制作，每一件苗族银饰都是独一无二的精工之作，有很高的收藏价值。工艺上的精益求精，使苗族银饰日臻完美，年，苗族银饰锻制技艺经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。