入土为安，是我国数千年来的传统殡葬方式。然而，从唐朝中期至今的多年以来，生活在贵州安顺市平坝县齐伯乡桃花村的苗族同胞并不这么想，他们有着极为独特的丧葬方式——洞葬，即人死后，亲人将逝者的遗体装棺入殓后，安葬在村子里的一个山洞里。

在一个非常神秘的山洞里面装满了多口棺材，位于一座名为“老熊山”的陡峭半山腰，这里也是因这些棺材而闻名。

提及棺材洞，其历史可追溯到多年前，是附近5个民族村寨中的刘姓苗族墓葬。千百年来，山寨刘姓苗家按血缘亲疏将死者棺木叠放洞中，不分死亡先后，也不分男女老少，抬进洞就一层一层往上垒叠。时至今日，该洞尚存有余具棺材，是目前贵州省数十个棺材洞中存放棺材最多的棺材洞。

“棺材”在我国谐音“官财”也是升官发财的意思，也祝福看见的人升官发财。而在当地这里也是一种文化，已被这里纳入重点文物保护动物。

这个山洞也是非常的恐怖，这个山洞的外面有各式各样的棺材，这个古洞里的历史也是非常的悠久，从唐肃宗至德年间沿用至今。它也是苗族专用的，它在当地属于一种洞葬，他与土葬和火葬也有不同的区别。在贵州西南一代至今还保留这这种传统文化。

这个巨大的洞也是非常的大，宽27米，高23米左右，里面保留了各式各样的棺木。环顾岩洞，存放的棺木均靠近洞口，置于通风、见光、干燥处。或叠置、或单层陈放，依地形分成4组，形制有船形棺、圆木棺、方形棺、梯形棺、长方形棺、现代棺6种，大多保存较为完好。

里面也是非常的干燥，没有任何水分。也正是因为里面的空气干燥才能让里面的棺木保存的那么好。有的棺木已经有上百年的历史，从外观看依旧保存的相当完美，这也是有很大的考察价值。

在棺材洞里，曾出土了宋代的部分文物，其中两件鹭纹彩色蜡染折裙，更是难得的珍品。该折裙融蜡染、挑花、刺绣、填彩为一体，对研究彩色蜡染的历史有着极高的科研价值，并首次进入了中国文物精品展的殿堂，目前已被收藏在贵州省博物馆。

这个山洞在当地的一带是也是一个非常神圣的地方，这里也流传着许多的恐怖的传闻。苗人在夜幕降临后，几十个后生抬起棺木，全村人打着火把将亡灵送出村寨。按照古规，他们不许走有人过的路，也不准许用砍刀开路，必须走一条陌生的路。几十个人抬着棺木前拉后推，将沉重的棺木送进半山上的亡灵洞中。

如今的洞葬的人也越来越少，但是还是会有个别延续着这样的习俗。大多还是土葬，在他们心中洞葬的观念也逐渐的转变，他们认为土葬才是对逝者最大的尊敬，俗话就说入土为安。