本文转自：南海网

三亚市育才生态区苗族妇女传统平顶帽巾。东方市东河苗族古老款式新郎袍。身着苗族服饰的苗族母子。海南苗族绣娘。本版图片均由受访者提供

文\海南日报记者昂颖

苗族移居海南岛至今已经多年。生活在这片土地上的8万苗族人民与海南岛其他各族人民一道，创造了灿烂的物质文明和精神文明。作为中华文化百花园中一支瑰丽的花朵，海南苗族文化特色鲜明、内容丰富、多姿多彩。博采众家之长的苗族刺绣，是满载记忆的艺术品，具有直达心灵的感染力，是海南自由贸易港建设的重要文化资源。

今年6月，由海南省民族宗教事务委员会统筹、海南省民族研究所编著的《海南苗绣》一书由南海出版公司出版发行。这是继民族学著作《海南岛苗族》、民族学画册《海南苗族传统文化》等书出版后，关于海南苗族的又一部重要著作。《海南苗绣》聚焦“把历史穿在身上的民族”，揭秘指尖上的“无字天书”，对于研究传承海南苗族历史文化、讲好中国故事海南苗族篇章具有重要意义。

填补研究空白

《海南苗绣》一书内容翔实、体系完整，是我省第一部系统描述海南苗族刺绣蜡染技艺和服饰文化的书籍。该书以图文并茂的方式，展现了海南苗族蜡染刺绣等民间技艺的精湛和服饰文化的魅力，填补了海南苗族蜡染刺绣花纹图案研究方面的空白。

《海南苗绣》总体上分为六个章节，第一章“族源与历史沿革”，系统介绍了海南苗族的沧桑历史以及年后海南苗族地区发生的翻天覆地的变化；第二章“织绣技艺”，全方位展示了海南苗族纺、染、织、绣的工艺及魅力；第三章“织绣纹样”，详细描述了苗绣花纹图案的来源、意义、功用，以及其图案纹饰中所蕴含的文化内涵；第四章“刺绣与服饰”，通过对古老服饰、传统服饰、改良服饰的图片展示和介绍，展现了海南对苗族服饰文化的保护、传承和发展；第五章及第六章采用比较研究的方法，分别对海南各地区的苗族服饰、全国其他7省（区、市）的苗族服饰款式以及符号元素进行展示，呈现出独具地方特色、瑰丽多彩的苗族服饰文化。

《海南苗绣》在苗族刺绣服饰工艺上的研究堪称匠心独运，高清的大图，细腻的表述，将读者带入一种独特的民族文化审美氛围中。“这本书充分肯定了海南岛苗族为中华优秀传统文化作出的贡献，具有教科书式的史料文献意义。”《海南苗绣》编委会主任、省民宗委副主任彭家典表示，该书是海南苗族第一部关于苗绣技艺传承、服饰文化保护方面的著作，对研究传承海南苗族历史文化等具有重要意义。

溯源民族史诗

苗族，源于古代的“九黎”部落。从上古时期开始，苗族就没有自己的文字，他们将自己一生的见闻都用一针一线缝合于服饰之中，因而被学者称为“把历史穿在身上的民族”。而苗族服饰，因其精湛工艺、绚丽色彩、繁多款式、丰富内涵，成为苗族文化的重要载体，是穿在身上的一部苗族史诗。

“世代‘穿’承，永不忘怀，是他们的传统。”海南省民族研究所所长黄友贤表示，研究所在省民宗委的指导下，于年5月专门成立了调研组，深入三亚、五指山、东方、琼中、白沙、乐东、昌江、琼海、定安、屯昌、儋州、万宁、陵水、保亭、澄迈等15个市县的苗族村寨，收集海南苗族服饰文化的第一手资料。

其间，调研组对研究项目进行全面系统的调研，走访各市县苗族民俗专家10余人，苗族蜡染刺绣技艺传承人和民间艺人余人，拍摄了多张苗族蜡染刺绣技艺和服饰的图片，为编辑《海南苗绣》积累了丰富的素材，也为当今苗学研究提供了难得的资料。

“从蜡染布料选择、蜡刀使用技巧、蜡染选图构图、丝线技法等方面，受访者一一给我们详细介绍。”黄友贤告诉海南日报记者，调研组采取录音、拍照、笔记等方式开展资料收集工作。每到一处，调研组成员都与当地苗族蜡染刺绣技艺传承人、绣娘和群众促膝长谈，重点了解苗族刺绣作品中以山水、花卉、鸟禽、鱼虫、果品等为素材的寓意，了解苗族蜡染刺绣技艺与服饰的保护传承状况，而后从观察者的视角在《海南苗绣》中阐明海南苗族蜡染刺绣技艺的特点与服饰文化特色。

“我们在走访苗族村寨时，常看见身着苗装，蹲坐在家门口做活的绣娘。她们有些已年过半百，却仍然神情专注地穿针走线。细密的针脚间，记满了属于她们的文化。”《海南苗绣》副主编、调研组成员张伟是苗族人，他认为，海南苗族服饰具备中国民间的织、绣、挑、染的传统工艺技法，挑中带绣、染中带绣、织中带绣，结合苗族特有的、有规律的银饰文化交叉，展现出鲜明的民族个性和艺术特点。“这是苗族优秀文化的遗存，在全国苗族服饰文化及工艺中，具有一定的代表性。我们想通过此次研究成果，更好地传播海南苗族文化精义。”

一针一线里的精神意蕴

“年，‘海南苗族传统刺绣蜡染技艺’被列入我省省级非物质文化遗产代表性项目名录。”彭家典表示，海南苗绣博采众家之长，保留着中华刺绣独有的特色和技法，是人与自然合一创造出来的美，既是完美的艺术品，也是创造者的“智库”，呈现出独有的文化魅力。

《海南苗绣》记录了苗族女性在蜡染、苗绣的取材备制阶段，如何从大自然中获取原材料。比如：早期用草棉来织布、捻线，乃至用少女的秀发来制线；通过对蓝靛、茜草、姜黄、勒篱树等植物的叶茎根皮进行加工，制成五颜六色的彩线用于织锦，或者用来染布料制作上衣和筒裙。

“海南苗族妇女把自然界中的日月星辰、山川河流、四季草木、花鸟鱼虫、飞禽走兽等巧妙地图案化、艺术化，用各色彩线勾画出大自然千姿百态、形状各异的精美图案。大家从《海南苗绣》中可以直观地看到，哪怕是已经饱经风霜的老绣片，也依旧绚丽夺目。”彭家典认为，苗绣是满载记忆的艺术品，具有直达心灵的感染力。

以绣布为纸，针线为笔，凭借代代相传的技艺，苗族人把族群的文化，对家乡和至亲的情感，以及对生命起源的敬仰之心，定格在一针一线中。比如，“大青山纹”“树杈纹”等，表达了对自然万物的敬畏；“重山纹”展现出对先民游徙生活的记忆；“穗羽纹”来源于山栏稻的穗羽形状，寄寓着对丰收的期待；“花楼纹”则是对先民传统居屋建筑的一种怀念……苗绣中每一种符形纹样背后所蕴含的文化内涵，《海南苗绣》都作了详细介绍。“苗绣不仅是单纯的苗族民间刺绣技艺，更是一部记录了中华文明源头的‘天书’。我们希望通过该书，触发业内人士对苗绣文化传承和保护性开发的思考，继而传承好中华优秀传统文化遗产，让民族文化保护利用成果惠及更多老百姓。”彭家典表示。